Alex Fradera

všichni se liší v tom, jak moc empatické činnost mozku zažíváme v reakci na svědectví někoho jiného bolest. Například, nemocnice, lékaři, kteří jsou pravidelně vystaveni utrpení jiných lidí, mají tendenci ukázat tlumit reakci – možná pragmatickou nutnost vyrovnat v práci, a možná po cestě vysvětlit znuděný šibeniční humor viděl v profesi. Pokud jsou tyto rozdíly našel v práci, možná že také vyskytují během volbou životního stylu, jako je ten, který zahrnuje hraní s a souhlas k bolestivé činnosti, jako je bondage, disciplína, dominance, submission, sadismus a masochismus, obvykle označovaný zkratkou BDSM.

Jak se zprávy v Neuropsychologia, Siyang Luo v Sun Yat-Sen University a Xiao Zhang v Jinan University zkoumali tento problém tím, že první běží předběžné on-line studium na Čínské BDSM webové fórum, zjištění, že napříč pohlavími a BDSM rolí, submisivní žena ukázal nejjasnější rozdíly od kontroly, pokud jde o jejich snížená reakce na bolest ostatních lidí a nižší skóre na aspekty empatie dotazníku. (Ženské doms nevykazovaly spolehlivě odlišnou reakci na bolest a muži BDSM praktici se sotva lišili od kontrol.)

Next, Luo a Zhang pozval 32 z těchto žena submisivní praktiky spolu s 32 ženské kontroly, do jejich laboratoře, kde jsou měřeny jejich elektrické aktivity mozku pomocí EEG (elektroencefalografie), zatímco si prohlíželi obrazy tváří s buď neutrální nebo bolestivé výrazy. Self-identifikovat submisivní účastníci zjistili, bolestivé výrazy méně nepříjemné a intenzivní, než kontroly, a když obrazy byly zarámovány v BDSM kontextu, také zjistili, že je mnohem zábavnější a vzrušující, volně kopírující to, co navrhl on-line experiment.

EEG data ukázala, že rané negativní špice v aktivitě mozku v čelním laloku (tzv. N1) byl větší pro ovládací prvky, když viděli, bolestivé versus neutrální podněty, a tak, pokud účastník zjistil, že snímky, obzvláště nepříjemné. Ale pro submisivy byl N1 v obou případech podobný. Předchozí výzkum se podílí N1 v registraci ohrožující informace, jako jsou informace, které označil za strašný obličej, takže to by mohlo naznačovat, že submisivní byly vidět méně škodlivý, je pochopitelné, vzhledem k tomu submisivní praktiky, které dobrovolně začlenit bolest.

Mezitím, pozitivní spike v aktivitě mozku, také v čelních lalocích (tzv. P2), která je obvykle spojena jak s bolestí a zpracování emocí, bylo srovnáno se zemí v submisivní účastníci při pohledu generic bolest – což opět naznačuje, méně empatické reakce. Nicméně, když viděl, BDSM související obrázky, jejich P2 byl ve skutečnosti větší než kontroly, a to v korelaci s jejich subjektivní vzrušení hodnocení, což naznačuje, že reakce mozku bylo zachytit jejich zájem o bolest, spíše než úzkost. Třetí mozkový signál, také spojený se zpracováním emocí („LPP“ v parietálním laloku), také vykazoval útlum v submisivní skupině, což potvrzuje případ oslabení empatické odpovědi.

Luo a Zhang také měřili každodenní empatii svých účastníků, pokud jde o jejich vztah k ostatním lidem. Znovu, submisivní skupina měla výrazně nižší skóre empatie než kontroly, soustředil se na nižší hlášenou schopnost zaujmout různé pohledy-např. “ je pro mě obtížné vidět věci z pohledu toho druhého.“

tato studie je omezena na jednu podskupinu lidí, kteří praktikují BDSM, a nezahrnuje širší pole. Skutečnost, že účinky byly původně objeveny u žen, ne muži, může odrážet skutečnost, že muži mají tendenci být méně empatičtí. A on-line studie je identifikace submisivní praktiky, spíše než dominantní ty, jak mají nižší než normální empatie a atypické reakce na bolest, může odrážet, že toto je podmnožina lidí, kteří se dobrovolně vystavují bolesti zkušenosti, které by mohly být densensitising, nebo proto, že tato skupina je tvořena jednotlivci, začal méně citlivé.

Tento poslední problém je třeba zdůraznit – protože nevíme, zda je člověk přitahuje submisivní praktiky se liší od normy, studie neukazuje, že praktikování BDSM způsobí změny v empatii. Ale, že rozdíly by mohly být produkován v praxi je rozhodně koncepčně je to možné, a to jak z obecné zásady plasticita mozku a z více konkrétní postřehy od bolesti vědy. Práce ve službě pro správu bolesti během tohoto léta mě nenechala na pochybách, že náš vztah k bolesti je formován psychologickými faktory, a může se časem měnit. Bude zapotřebí dalšího výzkumu, aby se zjistilo, zda tomu tak je.

Pokud by submisivní praktiky způsobovaly empatické změny, záleží na tom? Na jedné straně, naše nervové empatické odpovědi ne diktovat naše morální kapacity – nebudeme předpokládat, že pohotovost lékaři jsou méně péče, než makléři, i když jsou méně citlivé na někoho, kdo trpí zranění. Někteří dokonce tvrdí, že být připoután k reaktivní empatii je morální stav, kterého bychom se měli vzdát. Na druhou stranu, jak jsme se zde zabývali v The Digest nedávno, existují důkazy spojující nervové empatické reakce s dokonce velmi konkrétními altruistickými rozhodnutími, jako je darování ledviny cizinci. Také, pokud se spodní vlastnost empatie skóre mezi BDSM praktiky byly produktem jejich sexuální praktiky, to by pravděpodobně stálo za zamyšlení, jak by to mohlo mít případné důsledky pro kvalitu jejich vztahů.

—Empathy in female submissive BDSM practitioners

Alex Fradera (@alexfradera) is Staff Writer at BPS Research Digest